身も蓋もない書名である。難関校にいく人は、やっぱり精神的に余裕があるんだなと思う。逆に言えば、余裕があるからこそ難関校に受かるのだろう。すごいハウツー本であるが、心に迷いが生じた時にパラパラめくるといい本です。

　福岡伸一『動物と無生物の間』（講談社新書）は高校生の必読書。「二つの生態系が出会う場所で生成される現象」を表す『エッジエフェクト（界面作用）』というタイトルはときめきを感じさせる。桐野夏生、柄谷行人、森村泰昌、小泉今日子、鈴木光司、梅原猛、魅力的な人たちと、エッジエフェクトを求めて話は弾む。丁寧な「あとがき」に好感が持てる。

　1884年 〜88年森鷗外はコッホのもとで下水中の病原菌について研究。ベルリンでは56年に上水道が開通、各戸の汚水や汚物（大小便）を貯水槽に集め上澄みをポンプで農場に送る下水道システムも完成していた。しかし日本に導入できなかった。当時は公衆衛生の概念そのものがなかったからだ。衛生という観点から鴎外の挫折を描いた章が新鮮。 菌を恐れ家庭内で潔癖症が高じるしかなかった。

　７０歳台の男女の恋愛物語である。別れの場面が興味深い。老人ホームへ行くために別れを告げに男の家に女がやって来る。そこで「茶飲み友達では絶対にない」と男女は確認し合う。では「茶飲み友達」ではない男女の関係とは何か。言うまでもなく「性愛」の関係である。茶を飲んだ後、二人は激しくキスをする。抱擁の最中携帯が鳴る。女の子供からの電話だ。「彼女は、スーツの裾を下に延ばしながら……携帯電話を取り出」すのであった。

　この本、「杉山さんの詩をことあるごとに繰り返し読んできた。」が最初の文だ。1914年生まれの杉山の本を、私も繰り返し読んできた。詩は日常とはちがう言葉の世界を作るもの、という杉山の明晰で平易な認識にずっと示唆されてきたのだ。安水のこの本は、杉山にかかわるエッセーや講演、杉山との対談を集めたものだが、明晰で平易な杉山平一の像がかなりクリーンに出ている。「生きることに対し、またも自分は質問の手をあげる」は安水がエッセーで引用している杉山の詩の一節だが、安水もまた杉山に向かって質問の手をあげている。

　それぞれのうちのなにかを失った。少なくはない、きっと・・・。テレビの背中の９０番に、焼酎のコップをあおる飛雄馬・・・
　丸は、大洋ホエールズの左門の活躍。そして、スター、鷹ノ羽圭子の・・・

　「石と植物の物語」と副題があり二人の著者が石物語と植物物語を分筆、植物のシーボルトコレクションの本格的研究は日蘭修好４００年を記念して植物標本が東京大学に寄贈された２０００年に始まったとのこと。いわゆる押し花のような状態で１７０年ぶりに里帰りした標本の図版、特にオタクサアジサイを見るだけでも驚き。シーボルト研究において植民地科学者的な膨大なコレクションが、今や江戸時代の動植物、自然理解に偉大な貢献をしているのだという。

　文学の素養・教養のありかたが問われている今日、和洋漢のことばに精通した夏目漱石や芥川龍之介や石川淳のことがおもいおこされる。「漢語」の力は、近代日本文学の屋台骨であり、グローバルな世界へ出て行くための通路でもある。一日一善、一日一言と同じく、一日一漢語をもって日々にわたしたちの教養力を鍛錬していきたい。

　う〜む、言葉で世界を変えるのか…大仰なタイトルを捨て置けず、拝読。
　俳人まどかさんと脳科学者茂木さんとの異色コラボ。万葉の地を歩いて対談したり、言葉の力を説く。
　ただ、俳句を(例えば芭蕉や漱石の句)そんなに哲学にしなくても、と感じてしまった。

　「日本地図の白地図の上に宮本君の足跡を赤インクで印していったら、日本列島は真っ赤になる」とは渋沢敬三の言葉。地球４周の１６万キロ、４千日の旅。気の遠くなるような行程で宮本は一貫して社会の「影」を記録する。どんなものであろうとも、社会的行為は「光」とともに「影」を作り出す。その「光」が強ければ強いほど、その「影」は地上を広く深く覆うことになる。代表作『忘れられた日本人』には、その影を丹念に描き出す宮本の姿がある。著者の佐野自身、事件、物事の影を膨大な資料と足を使った取材のもとにした現代ノンフィクション作家の第一人者だが、安っぽい正義や現象の表層しか語らない経済、文化学者が多いなか、在るべき原点を宮本に見ているのだろう。

　夜回り先生こと水谷修と、円空仏で有名な飛騨高山千光寺大下住職との往復書簡と対談集。悩み苦しむ多くの人々救おうと、長年にわたり尽力してきた二人。
　「否定するのではなく、あるがままを受け入れ認めることから始まる」等の大下住職の言葉が胸に響く。お寺がもっと社会的に目を向けた活動ができるようにネットワーク　　づくりをしているという。未来が明るくなる前向きなこの取り組みを応援したい。

　大学の学習空間をどのように形作るかによって大学教育が変わっていく可能性がある。同じ学習空間でも講義の形態によって変化できる机の開発や空間を活かした学習支援の在り方など６つの面白い取組事例が掲載。刺激的。

　穂村弘による、日常の言葉の隙間の発見を集めた一冊。糸井重里の『言いまつがい』に通じるところもある。日常の言葉に対する感性が溢れていて、おもしろかった。俳句は別物かなとも思うが、こうした日常感覚も磨いておきたい。

　ローマ史の著述に精魂を傾けてきた著者の新聞連載をまとめたエッセイ集。歴史への思考を重ねてきた作家の透徹した眼が、現在の日本の政治状況を的確に捉える。「日韓でも日中でも、学者たちが集まって歴史認識の共有を目指すのは、時間とカネの無駄である」。その語り口は颯爽としている。

　中村は、アフガニスタンで用水路を作り続ける医師である。その中村に澤地がインタビューをした。そこに見えてくるのは、本当に必要な所には政治の手は差し伸べられないということである。アフガニスタン復興支援しかり。中村の現地での活動は、彼の著書『医者、用水路を拓く』（石風社）に詳しい。そこで私が感動したのは、彼が集まった現地職員に向かって語った言葉の中に「死を恐れてはなりません」という言葉を発見した時である。

　「面白い読み方」も、商品にならなければ意味がない？夏目漱石作品の「面白い読み方の商品カタログ」を目指した本である。論文は商品、タイトルは商品名、もっと読まれることを意識すべきだ、ということだ。作品ごとの「梗概」、「ふつうの読み方」、個性的な論文の輪郭が紹介される。「商品カタログ」として読み、使いたい本である。

　イメージ闘争が前景化した最初のケースとして６０年安保を検証している。その闘争はやがて小泉首相の政治の劇場化現象につながると説くが、この論理には説得力がある。俳句のような短い文芸では、時代のイメージと言葉が密接にからまる。そのからまりを避けると俳句の言葉が空虚化する。つまり芭蕉のいう不易流行の流行にあたるのが時代のイメージ。著者は1962年生まれの毎日新聞社学芸部編集委員。

　小学生高学年から中学生むきに書かれた児童書。 　百歳になる筆者の母の少女時代を描くことによって足利市近くの村の行事を丁寧に描く。養女に出されたことのある母が実母を恋う物語でもある。行事のあれこれが懐かしい。また、失われたものに気づかされる。例えば、まず食べ物を、と物乞いの親子におにぎりを作ってあげるおばあさんの気持ち。